Puesto que eres, Señor, bueno y clemente.” (Salmo 86, 1-6) El salmo responsorial de hoy se utiliza a menudo en tiempos de crisis; el suplicante ruega a Dios que escuche su oración, buscando la misericordia divina;

“Mis ojos han visto a tu Salvador.” (Lc. 2, 22-40) Paciencia y confianza… Estas son las lecciones del Evangelio de hoy. Sabemos muy poco sobre Simeón y Ana, excepto que habían estado esperando al Mesías durante

“Alégrense y salten de contento, porque su premio será grande en los cielos” (Mt. 5,1-12)  El sermón de Jesús en el Evangelio de hoy, es probablemente el más conocido, pero el menos llevado a la vida.

“¿No te importa que nos hundamos?”.  Mc. 4,35-41 El relato de la tempestad lo traen los tres Sinópticos, cada uno en un contexto diferente. Marcos ha mostrado, por medio de parábolas, lo que es y exige

“Vale la pena preparar la tierra y esperar”. Mc.4,26-34 Desde los inicios de su ministerio, Jesús sabía que el Reino de Dios que anunciaba se movía dentro de otra lógica. En las parábolas encontró la manera

“No escondas la luz bajo la cama”. Mc.4,21-25 Jesús es la luz que ha venido a iluminar a toda la humanidad. Quienes la reciben han de transformarse, convirtiéndose también en luz para otros. ¿No es egoísmo

“La palabra que sale de mi boca, no vuelve a mí vacía”. Mc.4,1-20 Hoy se nos propone para orar una parábola bien conocida y fácil de entender si el mundo campesino nos es familiar. Para ir

Una familia en la que todos son madres, hermanas y hermanos. Mc.3,31-35 Marcos nos ha dicho que la familia de Jesús encontraba difícil comprender sus actuaciones y su manera de vivir, y dedujeron que “no estaba

Pecado contra el Espíritu Santo. Mc. 3,22-30 Los conflictos entre Jesús y la religión que reúne el evangelio de Marcos se difundieron pronto en Judea, especialmente en Jerusalén, donde vivían las autoridades religiosas. Alarmados, unos letrados

Domingo 25 de enero Las primeras palabras de Jesús. Mt. 4,12-23 Hoy, domingo estamos con Mateo, orientamos nuestra oración de la mano de Pagola. “El evangelista cuida el escenario en el que Jesús hace su aparición

Solo un “loco” podía hacer lo que Jesús hacía. Mc. 3,20-21 Este Evangelio tan corto tiene una lógica total si miramos la cultura familiar de Palestina en tiempos de Jesús. Lo primero que debía aprender cada

Los Doce: estar con Él y proclamar el Reino. Mc. 3,13-19 Según Marcos, Jesús ya sabe qué terreno está pisando. Nada fácil. Seguramente ha orado mucho en las noches; ahora sube al monte y decide buscar

“Todos los que sufrían de algo se le echaban encima para tocarlo.” Mc. 3,7-12 Después de los sucesivos conflictos que tuvo Jesús con los responsables de la religión, Marcos nos muestra el gentío que quería verlo

La relación entre la religión y la vida. Mc. 3,1-6 El relato de Marcos es significativo. La escena se desarrolla en la sinagoga, un día sábado. Estamos, por tanto, en un lugar y un día que

“El Hijo del hombre es Señor del Sábado” Mc. 2, 23-28 Marcos quiere poner las cosas en su sitio. También para él fue difícil aceptar la novedad que traía Jesús respecto a la ley de Moisés.

“El mensaje de Jesús es un vino que no pueden contener las viejas Instituciones”. Mc. 2,18-22 De la mano de Marcos, seguimos orando con la novedad que trajo Jesús. Lo que impidió a muchos acogerlo fue

Domingo 18 de enero “Nosotros, la Iglesia, Bautizados por el Espíritu de Jesús” Jn. 1,29-34 El domingo pasado oramos con el Bautismo de Jesús; hoy nos centramos en nosotros, bautizados por su Espíritu. Los primeros cristianos

 “Come con publicanos y pecadores”. Mc 2,13-17 Leví era recaudador de impuestos, un oficio que lo hacía pecador por tratar con no judíos y servir a los romanos. En el Antiguo Testamento el ayuno unía con

“Levántate, coge tu camilla, vete a tu casa. Estás perdonado”. Mc. 2,1-12               No esperaría uno encontrar en el libro de la Palabra de Dios tantos detalles: desbarates hechos en el techo por unos vecinos que buscan

“Compadecido, extendió la mano y lo tocó diciendo: Quiero, queda limpio.” Mc. 1,40-45 Llama la atención en este relato que el leproso no pide la curación, sino la purificación: quedar limpio. Le preocupa más la pureza

“Jesús se acercó, la cogió de la mano y la levantó.” Mc. 1,29-39 Los estudiosos de la Biblia nos ayudan a descubrir que la enseñanza de Jesús está subrayada por sus gestos. Las manos tienen gran

“Este enseñar con autoridad, ¡es nuevo!” Mc. 1,21b-28 Jesús está enseñando en la sinagoga de Cafarnaúm, donde la gente está acostumbrada a oír a los maestros autorizados. No sabemos qué enseñó aquel día, pero sí el

I. Semana del tiempo ordinario “Está cerca el Reino de Dios. Conviértanse.” Mc. 1,14-20 Según Marcos, el más antiguo de los Evangelios, Jesús empezó su ministerio dando una Buena Noticia: “Se ha cumplido el plazo, está

Bautismo del Señor.   “Este es mi Hijo, el amado. Escuchadle” Mt. 3,13-17 Hoy oramos con este hecho de la vida de Jesús, un momento bisagra en su historia. Se solidariza con el movimiento de conversión promovido

Es necesario que él crezca y que yo disminuya. Jn. 3,22-30 El Bautismo que Jesús anuncia como signo de la presencia de Dios en medio de su pueblo contrasta con el de Juan Bautista, que es

“Jesús, enséñame tu modo, de hacer sentir al otro más humano” Lc.5,12-16 Un leproso, que según la ley es un impuro y debe vivir aislado, se atreve a desafiar las normas y se acerca a Jesús.

“Me ha enviado a dar la Buena Noticia a los pobres” Lc. 4,14-22 Al principio de su Evangelio, antes de narrar la vida de Jesús, Lucas quiere presentar su programa. Jesús selecciona un pasaje de Isaías

“Tranquilícense, soy yo, no teman.” Mc. 6,45-52 Después de bendecir, partir, dar y repartir, Jesús necesita orar. Envía a sus discípulos a la otra orilla mientras Él despide a la gente. En la noche, con viento

“Padre Nuestro…  Pan Nuestro.” Mc. 6,34-44 El relato de hoy, tan conocido, de la multiplicación de los panes, empieza con un gesto muy humano de Jesús: la compasión que siente por la multitud, porque no hay

“Convertirse y seguir a Jesús.” Mt. 4,12-17; 23-25 En la fiesta de la Epifanía contemplábamos la “fe ciega” de los Magos. Si preguntáramos a un cristiano de hoy qué entiende por fe, diría: pertenecer a la