Ella le rogaba a Jesús que le sacara el demonio a su hija. (Mc. 7, 24-30)

Continuamos nuestro recorrido por el capítulo 7 de Marcos. Aquí, Jesús cuestiona la concepción judía de lo limpio y lo impuro, categorías que se aplicaban a los gentiles. Los judíos se habrían referido a ellos como perros, un versículo que ha dado lugar a mucho debate sobre el uso que Jesús hace de la palabra al dirigirse a la mujer sirofenicia. Algunos han señalado que la palabra griega es un diminutivo y puede significar cariño o desprecio. Jesús sabe que ha sido enviado primero a la casa perdida de Israel, así que, ¿qué está pasando? Mientras los eruditos debaten, nosotros sabemos esto: la mujer no se opuso al nombre, sino que suplicó insistentemente a Jesús por el bien de su hija. Las migajas serían suficientes para curar a su hija. La mujer se convierte en un ejemplo de confianza y determinación.