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“Cuando des un banquete invita a los pobres…” Lc. 14, 12-14 El pasaje del evangelio de hoy es una fuerte contradicción a lo que normalmente hacemos; celebrar con amigos-as, sentarlos-as a la mesa y servir buena comida. Esto produce gozo, pero siempre deja un compromiso. La invitación de Jesús es radical; sentar a la mesa […]

“Conmemoración de los fieles difuntos” Mt, 33-39-16,1-6 No es fácil pensar en la muerte en una sociedad cargada de dolor y vacío interior a causa de tanta violencia, ver la muerte con sentido, como paso al encuentro y celebración de la plenitud, con el Dios de la vida. ¿Cómo ser esperanza ante esta realidad? Al

SOLEMNIDAD DE TODOS LOS SANTOS “Estén alegres, su recompensa es grande en el cielo” Mt. 5, 1-12ª Celebrar la fiesta de todos los santos, es preguntarnos, ¿cómo ser felices? ante un mundo que tiene tantas ofertas efímeras y superfluas, que no dejan sino corazones vacíos y frustrados. Es difícil pensar en el proyecto de santidad,

Lucas 14, 1- 6: “Jesús entró en casa para comer”. Jesús es invitado a comer en casa de un fariseo en sábado. No es una invitación inocente: lo vigilan de cerca, buscando ocasión para acusarlo. La escena ya está cargada de tensión: ¿pondrá la ley por encima de la vida, o la vida por encima

Lucas 13, 31- 35: “¡Bendito el que viene en nombre del Señor!” La misión de Jesús no depende del miedo ni de las amenazas, sino de la fidelidad al proyecto del Padre. Jesús sabe que un camino hacia Jerusalén es un camino hacia la cruz. La fidelidad al seguimiento de Jesús muchas veces implica riesgos,

Lucas 13, 22-30: “Esfuércense por entrar por la puerta estrecha”. Hoy nos encontramos con una pregunta que busca cifras o seguridades ante la salvación. Jesús no responde con números, sino con una invitación personal: “Esfuércense en entrar por la puerta estrecha”. La cuestión no es “cuántos”, sino “cómo”. No se accede automáticamente por pertenecer a

Lucas 6, 12-19: “Cuando se hizo de día, llamó a sus discípulos”. Jesús sube al monte y pasa la noche entera en oración. La misión de Jesús no nace del cálculo humano, sino de la voluntad de Dios. “De día llamó a sus discípulos”, a la vista de todos: escoge a doce, a quienes llama

Lucas 13, 10-17: “Y toda la gente se alegraba por todas las maravillas que Jesús hacía”. La mujer encorvada es una imagen profundamente simbólica: representa a quienes viven oprimidos, cargados de sufrimientos, excluidos, incapacitados de mirar al cielo y a los demás de frente. Jesús la llama, le impone las manos y la libera. Ella,

Lucas 18, 9- 14: “¡Oh Dios!, ten compasión de este pecador” Esta parábola está dirigida a “los que se tienen por justos y desprecian a los demás”. Es una advertencia contra la autosuficiencia espiritual y la soberbia religiosa. La oración del fariseo carece de humildad; está centrada en sí mismo y no en Dios. En